الرئيسيةالبوابةاليوميةمكتبة الصورس .و .جبحـثالتسجيلقائمة الاعضاءالمجموعاتدخول

شاطر | 
 

 الشـــــــــاعر / امرؤ القيــــس

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
دعاني الشوق



عدد الرسائل : 128
تاريخ التسجيل : 18/05/2007

مُساهمةموضوع: الشـــــــــاعر / امرؤ القيــــس   الخميس يونيو 28, 2007 11:17 pm

امرؤ القيس
130 - 80 ق. هـ / 496 - 544 م
هو حندج بن حجر بن الحارث الكندي.
من أشهر شعراءالعرب، أبوه حجر بن الحارث ملك مملكة كندة هي إحدى الممالك العربية القديمة قبل الإسلام في نجد وعلى أسد وغطفان، وخاله المهلهل الشاعر.

نشأته وحياته

هو حندج بن حجر إما امرؤ ألقيس هو الاسم الذي عرف واشتهر به,فهو لقب لًقب به ويعني الرجل الشديد. ولد امرؤ ألقيس في نجد حوالي سنه 500م،ونشأ في أسرة ملك وسيادة وترف, فقد كان والده حجر ملكا على بني أسد وغطفان, ودام ملكه ما يقارب ستين عاماً.
كان أصغر إخوته وعاش في كنف والده الملك, كما عاش أبناء الملوك في ذلك الزمان ، وتعلم الفروسية ووسائل النجدة والشجاعة, وكان كثير التردد على أخواله في بني تغلب, فتعلم الشعر من خاله الشاعر المشهور المهلهل, الذي كان على اطلاع ومعرفة بذكائه وتوقد ذهنه وطلاقه لسانه.
تمكن من قول الشعر وهو في عنفوان الشباب, وميعه الصبا, وأكثر من التغزل في فتيات بني أسد والتشبيب بهن, مما أدى إلى إغضاب والده الذي زجره، ولكنه لم يزدجر, وإنما واصل قول الشعر فيما يغضب والده الملك، الأمر الذي أدى إلى طرده وخروجه من كنف والده ورعايته, فالتفت حوله زمرة من الصعاليك, والشذاذ, واللصوص, وكان يغير على إحياء العرب، ويسطون على ممتلكاتهم، ثم يتقاسمون الغنائم فيما بينهم ويشربون الخمر ويلعبون النرد وينشدون الشعر ويتغنون القيان.
ولكن الصفاء لا يدوم والفرح لا يستمر والزمان لا يؤمن جانبه، فينما كان غارقاً في اللذات كعادته يعاقر الخمر ويلعب النرد جاءه الخبر بمقتل والده على يد بعض رجال بني أسد، فقال قولته المشهورة التي حفظها الزمان في ذاكرته وهي"ضيعني أبي صغيرا, وحملني دمه كبيرا,ولا صحو اليوم ولا سكر غدا ،اليوم خمر وغدا أمر".
نعم لقد ودع امرؤ ألقيس ذلك اليوم اللهو و والترف، وبدا بالاستعداد للأخذ بالثار واسترجاع الملك الضائع وقد حرضه على ذلك بنو تغلب وبكر, وأصاب ثارة من قاتل أبيه.
لقد واصل امرؤ ألقيس رحله التشرد في الحياة طلبا لمزيد من الثار وانتهى به المطاف في القسطنطينية طالبا من القيصر جوستنياس المساعدة لأدراك هدفه ولكن جهوده لم تتكلل بالنجاح, فعاد من عاصمة الروم يائسا, وعندما وصل مدينه أنقرة تفشى في جسده الجدري, فسبب له القروح التي أودت بحياته, ولما بلغ خير وفاته امر القيصر ملك القسطنطينية بنحت له تمثال وان ينصب على ضريحه.

شعره

نشأ امرؤ ألقيس منذ صغره وفي أعماقه شاعرية فياضة, تسندها عاطفة شديدة الانفعال, وظروف بيئيه أسهمت في تغذية هذه الشاعرية وتعميق مجراها. لقد عاش امرؤ ألقيس موزعا بين فترتين مختلفتين، صنعت كل واحدة منها شاعرا متميزاً، فقبل مقتل والده كان ذلك الشاعر اللاهي العابث الذي انطلق مع المتع والشراب والغزل دون حدود أو ضوابط، ولكن مقتل والده قلبَ حياته رأسا على عقب, فادى إلى انهيار الماضي اللاهي الذي كان مسكوناً به، ليحل مكانه حاضر جديد صنع منه شاعر العزم والبأس والثبات والصبر على الشدائد.
نعم لقد أمسى خمراً إما حاضره ومستقبله بعد مقتل والده الملك فقد أصبح امرأ وحربا وأخذا للثار فجاء شعره في المرحلة الثانية من عمره متسماً بصبغه الثورة والشدة.
وكما جاء شعره صدى لنوعين من الحياة: حياة اللهو والترف والعبث و حياة الجد والعزم والثأر فقد جاء شعره صدى لنوعين من البيئة: بيئة البداوة التي أكسبت شعره مسحه القوة والصفاء, وبيئة الحضارة التي منحت شعره سمه الرقة واللين.
لقد قال الشعر في كل ما يحتاج إليه الشاب المترف العابث الماجن,وقال في الخمر والنساء وفي كل أنواع المتع الجسدية وقال في وصف الطبيعة في كل مظاهرها وصنوفها ، وقال الشعر في الحرب والثار والتهديد واستنهاض الهمم والعزائم.
قال كل ذلك بألفاظ جمعت بين خشونة البادية ورقة الحاضر وبموسيقى شعرية جذابة امتزج فيها رنين الحزن ولوعه الحنين ، مع اندفاع الشباب وطيش اللهو وبعاطفة جارفة جمعت بين نجوى الوجدان ونبض الفؤاد. ولذلك كانت إحدى قصائده ضمن المعلقات الشعرية التي كتبها العرب في جاهليتهم بماء الذهب وعلقوها على أستار الكعبة وهي ألقصيده التي مطل

نهاية حياته

لم تكن حياة امرؤ ألقيس طويلة بمقياس عدد السنين ولكنها كانت طويلة وطويلة جدا بمقياس تراكم الإحداث وكثرة الإنتاج ونوعية الإبداع. لقد طوف في معظم إرجاء ديار العرب وزار كثيرا من مواقع القبائل بل ذهب بعيدا عن جزيرة العرب ووصل إلى بلاد الروم إلى القسطنطينية ونصر واستنصر وحارب وثأر بعد حياة ملأتها في البداية باللهو والشراب ثم توجها بالشدة والعزم إلى أن تعب جسده وأنهك وتفشى فيه وهو في ارض الغربة داء كالجدري او هو الجدري بعينه فلقي حتفه هناك في أنقرة في سنة لا يكاد يجمع على تحديدها المؤرخون وان كان بعضهم يعتقد أنها سنه 540م.
لقد ترك خلفه سجلا حافلا من ذكريات الشباب وسجلا حافلا من بطولات الفرسان وترك مع هذين السجلين ديوان شعر ضم بين دفتيه عددا من القصائد والمقطوعات التي جسدت في تاريخ شبابه ونضاله وكفاحه, وعلى الرغم من صغر ديوان شعره الذي يضم ألان ما يقارب من مئة قصيدة ومقطوعة إلا انه جاء شاعرا متميزا فتح أبواب الشعر وجلا المعاني الجديدة ونوع الإغراض واعتبره القدماء مثالا يقاس عليه ويحتكم في التفوق أو التخلف إليه.

ولذلك فقد عني القدماء بشعره واحتفوا به نقداً ودراسة وتقليداً كما نال إعجاب المحدثين من العربوالمستشرقين, فاقبلوا على طباعته منذ القرن الماضي, القرن التاسع عشر في مصروفرنساوألمانيا وغيرها من البلدان التي تهتم بشؤون الفكر والثقافة.
والآن اترككم مع ديوان الشاعر
v
v
v

_________________
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
دعاني الشوق



عدد الرسائل : 128
تاريخ التسجيل : 18/05/2007

مُساهمةموضوع: رد: الشـــــــــاعر / امرؤ القيــــس   الخميس يونيو 28, 2007 11:24 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
[color=red]نماذج من شعره


[color:a402=red:a402]في المدح :

[color=red]قال يمدح عوير بن شجنة بن بني عوف


إن بني عوف ابتنوا حسباً
ضيعه الدخللون إذ غدروا

أدوا إلى جارهم خفارته
ولم يضع بالمغيب إذ نصروا


وقال : يمدح سعد بن الضباب

منعت الليث من أكل بن حجر
وكاد الليث يؤدي بابن حجر

منعت فأنت ذو من ونعمى
عليّ ابن الضباب بحيث ندري




[color:a402=red:a402]في الهجـاء :
[color=red]لم يكن هجاء امرؤ القيس فاحشاً أو مقذعا بل كان أقربه إلى العتاب .
قال يهجو البراجم :

ألا قبح الله البراجم كلها
وجدع يربوعاً وعفر دارما

وأثر بالملحاة آل مجاشع
رقاب إماء يقتفين المغارما

فما قاتلوا عن ربهم وربيبهم
ولا أذنوا جاراً فيطعن سالما


[color:a402=red:a402]في الرثـاء :
[color=red]أما الرثاء وهو البكاء على الميت والحزن على فقده كان الشاعر مقلاً فيه .
فقال يرثي الحارث بن حبيب السلمي :

ثوى عند الوديه جوف بصرى
أبو الأيتام والكل العجاف

فمن يحمي المصاف إذا دعاه
ويحمل خطة الأنس الضعاف



في الفخر :
فإن للشاعر فيه جولات طوال ، حيث افتخر الشاعر بنفسه ونسبه وشجاعته فهو يقول :

ألم أنص المطي بكل خرق
أمق الطول ، لماع السراب

وأركب في اللهام المجر حتى
أنال مآكل القحم الرغاب

وكل مكارم الاخلاق صارت
إليه همتي ، وبه اكتسابي

وقد طوفت في الأفاق حتى
رضيت من الغنيمة بالإياب


ولقد تأخذه العزة بالملك وعراقة النسب فيقول فاخراً على الآخرين :

ما ينكر الناس منا حين نملكهم
كانوا عبيداً ، وكنا نحن أربابا






في الغزل :
كان امرؤ القيس من أعظم الشعراء في الغزل ومن شعره في ذلك قوله :

فما روضة بالحزن طيبة الثرى
يمج الندى جثجاثها وأعرارها

بمنخرق من بطن وادي كأنما
تلاقت به عطاره وتجارها

[color:a402=red:a402]وقال :
منابته مثل السدوس ولونه
كشوك السيال وهو عذب يفيض
يتبع...

_________________
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
دعاني الشوق



عدد الرسائل : 128
تاريخ التسجيل : 18/05/2007

مُساهمةموضوع: رد: الشـــــــــاعر / امرؤ القيــــس   الخميس يونيو 28, 2007 11:39 pm

مختارات من شعر امرئ القيس


  • أول مانختاره لكم من شعر امرئ القيس هو قطعة من معلقته المشهورة التي هي في الذروة بين المعلقات :




    قِفَا نَبْكِ مِنْ ذِكْرَى حَبِيبٍ ومَنْزِل


    بِسِقْطِ اللِّوَى بَيْنَ الدَّخُولِ فَحَوْمَلِ




    كَأنِّي غَدَاةَ البَيْنِ يَوْمَ تَحَمَّلُـوا


    لَدَى سَمُرَاتِ الحَيِّ نَاقِفُ حَنْظَلِ


    وُقُوْفاً بِهَا صَحْبِي عَلَّي مَطِيَّهُـمُ


    يَقُوْلُوْنَ لاَ تَهْلِكْ أَسَىً وَتَجَمَّـلِ


    وإِنَّ شِفـَائِي عَبْـرَةٌ مُهْرَاقَـةٌ


    فَهَلْ عِنْدَ رَسْمٍ دَارِسٍ مِنْ مُعَوَّلِ


    كَدَأْبِكَ مِنْ أُمِّ الحُوَيْرِثِ قَبْلَهَـا


    وَجَـارَتِهَا أُمِّ الرَّبَابِ بِمَأْسَـلِ


    إِذَا قَامَتَا تَضَوَّعَ المِسْكُ مِنْهُمَـا


    نَسِيْمَ الصَّبَا جَاءَتْ بِرَيَّا القَرَنْفُلِ


    فَفَاضَتْ دُمُوْعُ العَيْنِ مِنِّي صَبَابَةً


    عَلَى النَّحْرِ حَتَّى بَلَّ دَمْعِي مِحْمَلِي




    أفاطِـمَ مَهْلاً بَعْضَ هَذَا التَّدَلُّـلِ


    وإِنْ كُنْتِ قَدْ أزْمَعْتِ صَرْمِي فَأَجْمِلِي


    أغَـرَّكِ مِنِّـي أنَّ حُبَّـكِ قَاتِلِـي


    وأنَّـكِ مَهْمَا تَأْمُرِي القَلْبَ يَفْعَـلِ


    وإِنْ تَكُ قَدْ سَـاءَتْكِ مِنِّي خَلِيقَـةٌ


    فَسُلِّـي ثِيَـابِي مِنْ ثِيَابِكِ تَنْسُـلِ


    وَمَا ذَرَفَـتْ عَيْنَاكِ إلاَّ لِتَضْرِبِـي


    بِسَهْمَيْكِ فِي أعْشَارِ قَلْبٍ مُقَتَّـلِ




    تَسَلَّتْ عَمَايَاتُ الرِّجَالِ عَنْ الصِّبَـا


    ولَيْـسَ فُؤَادِي عَنْ هَوَاكِ بِمُنْسَـلِ


    ألاَّ رُبَّ خَصْمٍ فِيْكِ أَلْوَى رَدَدْتُـهُ


    نَصِيْـحٍ عَلَى تَعْذَالِهِ غَيْرِ مُؤْتَــلِ


    ولَيْلٍ كَمَوْجِ البَحْرِ أَرْخَى سُدُوْلَــهُ


    عَلَيَّ بِأَنْـوَاعِ الهُـمُوْمِ لِيَبْتَلِــي


    فَقُلْـتُ لَهُ لَمَّا تَمَطَّـى بِصُلْبِــهِ


    وأَرْدَفَ أَعْجَـازاً وَنَاءَ بِكَلْكَــلِ


    ألاَ أَيُّهَا اللَّيْلُ الطَّوِيْلُ ألاَ انْجَلِــي


    بِصُبْحٍ وَمَا الإصْبَاحُ منِكَ بِأَمْثَــلِ


    فَيَــا لَكَ مَنْ لَيْلٍ كَأنَّ نُجُومَـهُ


    بِـأَمْرَاسِ كَتَّانٍ إِلَى صُمِّ جَنْــدَلِ




    وَقَـدْ أغْتَدِي والطَّيْرُ فِي وُكُنَاتِهَـا


    بِمُنْجَـرِدٍ قَيْـدِ الأَوَابِدِ هَيْكَــلِ


    مِكَـرٍّ مِفَـرٍّ مُقْبِلٍ مُدْبِـرٍ مَعــاً


    كَجُلْمُوْدِ صَخْرٍ حَطَّهُ السَّيْلُ مِنْ عَلِ


    كَمَيْتٍ يَزِلُّ اللَّبْـدُ عَنْ حَالِ مَتْنِـهِ


    كَمَا زَلَّـتِ الصَّفْـوَاءُ بِالمُتَنَـزَّلِ




    لَهُ أيْطَـلا ظَبْـيٍ وَسَاقَا نَعَـامَةٍ


    وإِرْخَاءُ سَرْحَانٍ وَتَقْرِيْبُ تَتْفُـلِ




    كَأَنَّ دِمَاءَ الهَـادِيَاتِ بِنَحْـرِهِ


    عُصَارَةُ حِنَّاءٍ بِشَيْـبٍ مُرَجَّـلِ

_________________
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
الشـــــــــاعر / امرؤ القيــــس
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
 :: °o.O (رحلة شاعر وشعراء) O.o°-
انتقل الى: